《论语》6
1.《梁启超论孔子》
其实，这是梁启超讨论怎样做一个人与论语之间存在的联系的问题。
梁启超认为，我们进学校读书学的是做人。
但光靠科学知识就能达到做人的目的吗？不一定。
所以他认为，根据人类心理知、情、意三部分，我们的教育得有知育、情育、意育三方面。也就是说，学会做人，得学会健全人格，汲取知识。
接下来，他认为，知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。
然后就分别讨论不惑，不忧，不惧的方法。
怎样才能不惑？他认为最要紧的是养成我们的判断力。这种能力的第一步是得知道常识，如果能学会专业知识就更好，最好的是还拥有遇事能断的智慧。
梁启超的意思是，若想真的我一个人，首先必须得有自己独立的判断能力。支撑这判断能力的是自己的学识，经验，智慧，以及其他方面。
怎样才能不忧？他认为明白先哲的“仁”人生观，即“普遍人格之实现”，意思是说人格的完成就叫做“仁”。
他认为，明白了仁，也就能明白成败得失是怎么回事，进而发现宇宙和人生是永远不会圆满的，懂得“天地与我并生，而万物与我为一”，那我们就无忧于自己的成败。
其实，我觉得，他讲不忧很具有哲学意味。是做人的人格自我完善的认知，一个人一旦发现自己的成败得失不过及宇宙尘埃，那么即使再艰难的事，只要是正确的，他就会“明知不可而为之”，然后明白“生而不有，为而不恃”。明白“既以为人，己愈有，既以与人，己愈多”。从而在坚守和付出中提升人格，也在宏观和微观中不惧忧愁。
怎样才能不惧？梁启超说这是关于人的意志力的。但拥有超强意志力不是容易的事，所以还是需要勇气和坚持。
我觉得，不惧和不惑有联系，一个人，有自己独立的判断能力是做到勇敢和不畏惧的前提，知道自己在做什么，在坚持什么，是基础，坚持就要用勇气和意志力，是方法。
只有不断的学习和充实自己，才更能接近于完善自己的人格，才能做到普遍人格的实现，做到仁。
但现实往往是太难，学会做一个真正的人实在是不容易，难怪有“十年树木，百年树人”的说法。
但梁启超也提到了，“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂有他故兮，莫好修之害”。
其实说白了就是以前的好人逐渐迷失了自己，变坏了。变坏是因为修洁不够高啊，人格不够完善啊。
是的啊，最难过的是有学问的坏蛋做坏事。
所以才说做一个人很难，做一个品格好的人也难，因为人性中的利己因子无法消除，只能弱化或强化。
做个怎样的人，取决于自己，也取决于外界影响。
这就又到了内因外因讨论的领域了，也会觉得，做人的哲学贯穿着所有的学科甚至更广的范围。
2.《梁漱溟论孔子》
主要讲不应该把吃人礼教和孔孟之道作为一事。
梁漱溟认为，孔孟之道是理性的，是开放的，不是宗教。只不过后来把生动的理性、活泼的情理僵化了，使得忠孝贞节拘泥于形式，浸失原意，变成统治权威的工具，那就成了毒品而害人。
只不过是中国人喜好融通调和罢了。
所以他觉得不能把吃人礼教等同于孔孟之道。
3.《钱穆论孔子》
钱穆主要讲述了《论语》这本书的一些研究。
他先解释《论语》是啥意思。按照他的解释，《论语》里有两个概念无法忽视，一个是“论纂”，一个是“语言”。
钱穆也讲《论语》的命名的意义有很多说法。流传比较广的是，一种是《论语》是记孔子与弟子所语之言。也可能是孔子与其他人所语之言。我理解为谈话记录。
推论，它的书名是当时的编纂者命名的。但至于编纂者的身份，大众所知的是孔子的弟子，弟子的弟子，而作者觉得是曾参的学生编纂的。
作者还举例了几个《论语》的解注。比如《论语注疏》、《论语集注》等。
最后作者附了孔子年表。
原来孔子的爸爸叫叔梁纥，妈妈叫颜征。孔子在鲁哀公十六年（公历世纪元前479年），卒，享年73岁。
算是长寿的了。
4.《林语堂论孔子》
首先他讲了为何千百年来大家比较崇尚孔子。他理解的原因是三部分，第一部分是孔子的智慧；第二部分是孔子的人品性格；第三部分是孔子对同代人的各种不同的评论。
作者也讲到《论语》的特点，短句多，属于零星片段而飞跳飘忽的风格。
接下来讲了，我们怎样读《论语》的方法。
必须精读，然后反复阅读反复思考，然后需要死记硬背，作若干年后智慧的源泉，还有要少而精。
最后林语堂把《论语》分类了，好几类。
1.夫子自述·旁人描写
2.孔子的感情与艺术生活
3.谈话的风格
4.霸气
5.急智与智慧
6.人道精神与仁
7.以人度人
8.中庸为理想
9.论为政
10.论教育、礼与诗
我觉得这个分类算是比较全面的概括了《论语》的内容。
《论语》的妙趣在于，一句话，无论什么时候解读都可以有不同的解读法。而且随着经历和见识，对同一句话的同一个意思都可以有不同层次的体会。
这就很奇妙。
5.《李大钊论孔子》
讲孔子与宪法的关系。
其中他提到，“孔子者，历代帝王专治之护符也。宪法着，现代国民自由之证券也。”
作者认为，不应该过分吹捧孔子。
这本书大多都在讲民国时期的名人们对孔子和《论语》的一些见解和思考，让我们从多维角度去了解孔子和《论语》，而且这些学者的议论都很有条理，这种写作方法非常值得学习。
孔子的影响是深远的，但我们谁也无法夸口承认真呢了解孔子，只有在这部经典里面去窥见孔子的一部分面貌罢了。
伟大的人凤毛麟角，平凡的我就沾光学习这些凤毛麟角的智慧，学无止境，所以说读书也很有乐趣。
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